{"id":818,"date":"2020-12-15T19:07:49","date_gmt":"2020-12-15T22:07:49","guid":{"rendered":"http:\/\/agoratheory.com\/?page_id=818"},"modified":"2021-07-08T17:04:48","modified_gmt":"2021-07-08T20:04:48","slug":"a-teoria-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/agoratheory.com\/es\/a-teoria-2\/","title":{"rendered":"La Teoria"},"content":{"rendered":"

Creada por el profesor e investigador brasile\u00f1o Leonardo Viana,<\/a> \u00a0<\/a>Agora es una teor\u00eda del campo de las representaciones sociales, basada enla\u00a0 Psicosociolog\u00eda, que representa una huida no s\u00f3lo al mundo acad\u00e9mico, sino tambi\u00e9n al mundo empresarial. La comprensi\u00f3n de esta teor\u00eda gira en torno a dos puntos principales donde reside su novedad: 1) agrupar a las personas con pensamientos relacionados (formar \u00e1goras) y, a partir de ah\u00ed, entender qu\u00e9 motivar tales afines. 2) agrupar a las personas de lo que piensan acerca de un tema en particular, a\u00f1adido a lo que estas personas piensan que otros piensan sobre el mismo tema. \u00bfTe tuviste en problemas? C\u00e1lmate, vamos a algunos ejemplos:<\/p>\n

En el primer punto (agrupar a las personas con pensamientos relacionados y, a partir de ah\u00ed, entender lo que motivan tales afines):<\/p>\n

El \u00e1gora aporta una mirada diferenciada, ya que las teor\u00edas de la zona centran el encuentro de las personas por criterios distintos a los ideol\u00f3gicos, generando eventuales fracasos de generalizaciones. Por ejemplo, vamos a investigar lo que piensan los residentes de un edificio X. Supongamos que es 100 en total, y de estos, 89 pensar de manera similar (como el color verde). En la difusi\u00f3n del resultado, es com\u00fan ver la afirmaci\u00f3n de que a los residentes de la construcci\u00f3n X les gusta el color verde, protegido por el hecho de que 89 son la mayor\u00eda, pero dejando de lado que a 11 personas no les gusta el verde (Figura 1). Este es un problema com\u00fan en las noticias, los debates pol\u00edticos, las conversaciones informales y la academia. Otro ejemplo – es recurrente encontrar declaraciones tales como: Al brasile\u00f1o le gusta la samba, ignorando el hecho de que hay brasile\u00f1os que no les gusta.<\/p>\n

Figura 1 – Delimitaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n constituida por un criterio establecido por el investigador.<\/strong><\/p>\n

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\nViana (2020)<\/p>\n

Por \u00faltimo, estas breves reflexiones nos muestran que el \u00e1gora proporciona agrupaciones org\u00e1nicas, es decir, los conjuntos se forman primero a partir de los pensamientos y\/o puntos de vista comunes de las personas. Y luego, estos grupos son analizados, mirando principalmente por qu\u00e9 piensan de esa manera. En la reversa, los estudios en representaciones sociales,<\/a>primero, toman comoobservable una agrupaci\u00f3n ya dada \u2013 como los ejemplos de los residentes de un edificio y los brasile\u00f1os \u2013 y luego analizarlos en sus cosmovisi\u00f3n. Precisamente porque nos permite reunir a aquellos que comparten las mismas ideas, como \u00abburbujasideol\u00f3gicas\u00bb,el uso del \u00e1gora da la oportunidad de entender c\u00f3mo est\u00e1n, de d\u00f3nde vienen y lo que motiva a las personas de tal pensamiento a pensar de esta manera (Figura 2).<\/p>\n

Figura 2- La formaci\u00f3n de \u00e1goras con diferentes grupos.<\/strong><\/p>\n

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Viana (2020)<\/p><\/div>\n

Vayamos al segundo punto de la teor\u00eda pionera (saber lo que una persona piensa acerca de un tema dado y tambi\u00e9n lo que esta persona piensa el otro piensa sobre ese mismo tema):<\/strong><\/p>\n

Este punto es una menci\u00f3n del ego (i) y el alter (otros), los propios t\u00e9rminos de la psicolog\u00eda. Esto se debe a que somos personas llenas de individualidad al mismo tiempo que se insertan en contextos sociales. Con esto, la b\u00fasqueda de entender la integridad de alguien implica necesariamente la comprensi\u00f3n de sus marcas individuales y las originadas en la sociabilidad. En nombre de esto, la teor\u00eda del \u00e1gora hace uso de agrupar ideol\u00f3gicamente a las personas que piensan igual en las dos posibilidades de la ecuaci\u00f3n a continuaci\u00f3n:<\/p>\n

Agora A en el tema X, creo que Y + Creo que el otro tambi\u00e9n piensa Y sobre X<\/p>\n

O<\/p>\n

Agora B en el tema X, creo que Y + Creo que el otro piensa Z sobre X<\/p>\n

V\u00e9ase la figura 3 de la formaci\u00f3n de grupos por pensamientos relacionados del ego y el alter:<\/p>\n

Figura 3 – Agora en la comprensi\u00f3n del ego y alterar<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Viana (2020)<\/p>\n

El \u00e1gora es, por lo tanto, una teor\u00eda, que abarca una metodolog\u00eda, es decir, una forma de hacerlo, ya que determina c\u00f3mo se llega a un grupo de personas que representan un pensamiento dado. Recuerda que las tradiciones en esta \u00e1rea de estudio apenas llegan a grupos como estos, ya que sus conglomerados no siguen el criterio ideol\u00f3gico sino criterios objetivos como conocer a las personas en un lugar predefinido.<\/p>\n

Planes de afinidad<\/strong><\/p>\n

La elaboraci\u00f3n de la Teor\u00eda del \u00e1gora prev\u00e9 su aplicaci\u00f3n a trav\u00e9s de una metodolog\u00eda clave acampada por dos puntos principales: el uso de palabras clave y sus marcos en un plan de afinidad.<\/p>\n

El uso de palabras clave es una manera de agrupar a las personas por sus pensamientos sobre un tema en particular. Por ejemplo, preguntar a alguien qu\u00e9 piensan sobre el f\u00fatbol, resumido en una palabra o podr\u00eda ser m\u00e1s de uno. Si su respuesta es \u00abpasi\u00f3n\u00bb, usted ser\u00e1 parte del grupo de personas (\u00e1gora) que tambi\u00e9n respondieron as\u00ed. Si la respuesta es \u00abpasi\u00f3n\u00bb y \u00absuerte\u00bb, formar\u00e1 parte del grupo que as\u00ed considera el f\u00fatbol.<\/p>\n

El plan de afinidad est\u00e1 directamente relacionado con el n\u00famero de palabras clave relacionadas entre las personas, mencionadas en una respuesta sobre un tema. El plan consta de cinco niveles, en los que cuanto m\u00e1s alto sea el nivel, mayor ser\u00e1 la afinidad entre las ideolog\u00edas. Usando de nuevo el ejemplo, vamos a ir a este entendimiento: en el tema del f\u00fatbol, la persona puede responder con hasta cinco palabras clave. Cuantas m\u00e1s palabras se mencionen en com\u00fan, mayor ser\u00e1 la afinidad del grupo formado. El \u00e1gora constituida por las personas que citaron \u00abpasi\u00f3n\u00bb es el nivel 1 (por la presencia de una sola palabra relacionada), ya que la formada por los sujetos que citaron \u00abpasi\u00f3n\u00bb y \u00absuerte\u00bb es el nivel 2 (por la presencia de dos palabras relacionadas) y as\u00ed sucesivamente. De esta manera, el \u00e1gora de nivel 2 tiene m\u00e1s afinidad de pensamiento entre las personas que la del nivel 1.<\/p>\n

Consulte la siguiente ilustraci\u00f3n:<\/p>\n

Figura 4 – Plan de afinidad de \u00e1gora<\/strong><\/p>\n

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Viana (2020)<\/p><\/div>\n

Curiosidad: \u00bfde d\u00f3nde viene la palabra \u00e1gora?<\/strong><\/p>\n

La palabra \u00abAgora\u00bb, en la antigua Grecia, representaba una plaza p\u00fablica donde se discut\u00edan ideas importantes para la \u00abpolis\u00bb. El \u00e1gora, como espacio colectivo, tambi\u00e9n se aplicaba a los tiempos, m\u00e1ximos y peque\u00f1os santuarios, algunos dedicados a h\u00e9roes, como los semidioses de la mitolog\u00eda griega (Figura 5). Adoptamos este principio de co-construcci\u00f3n de im\u00e1genes del mundo en intercambio p\u00fablico, por temas de la misma comunidad, como una expresi\u00f3n capaz de modelar la co-construcci\u00f3n de representaciones que incluyen ideas fen\u00f3menos y\/o hechos que surgen de los intereses individuales y sociales de los grupos.<\/p>\n

Para nosotros, la comprensi\u00f3n de un \u00ab\u00e1gora\u00bb es relativamente simple: son conjuntos de personas que tienen y comparten una representaci\u00f3n social, ya sea de s\u00ed mismos (EGO), o del otro (ALTER). El \u00e1gora se entiende aqu\u00ed como una estructura que se constituye espont\u00e1neamente, porque saca a relucir ideas sobre objetos, fen\u00f3menos y\/o hechos, etc. Es decir,
\nrepresentaciones sociales compartidas.<\/p>\n

Figura 5 – Agora de Atenas<\/p>\n

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Viana (2020)<\/p><\/div>\n

Acerca de la marca<\/strong><\/p>\n

La marca de \u00e1gora tiene su propia representaci\u00f3n de la naturaleza de la teor\u00eda que discute la singularidad entre ALTER, EGO y OBJECT formando un tri\u00e1ngulo \u00fanico. El tri\u00e1ngulo tambi\u00e9n representa la formaci\u00f3n de grupos y los diferentes colores, tanto calientes como fr\u00edos, representan la diversidad del pensamiento y los grupos con sus diversos matices, diferencias y \u00e1ngulos de la misma ideolog\u00eda. La etiqueta tambi\u00e9n representa los comienzos que componen el triple Alter, Ego y Object:<\/p>\n

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\n\"\"<\/p>\n

Ver m\u00e1s:<\/strong><\/p>\n

Pero en la pr\u00e1ctica, \u00bfpara qu\u00e9 sirve el \u00e1gora?<\/p>\n

Mundo corporativo, haga clic aqu\u00ed.<\/a><\/p>\n

Mundo acad\u00e9mico, haga clic aqu\u00ed.<\/a><\/p>\n

C\u00f3mo funciona, haga clic aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

La tesis que dio origen al Sistema Agora, haga clic aqu\u00ed.<\/a><\/p>\n

Conoce la encuesta con 42.000 personas que dieron lugar a Agora, haz clic aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

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